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为自己往生设定期限,请问这种做法对吗?

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  • 发表于2019-11-09 10:31:11   阅读次数:
  • 为自己往生设定期限,请问这种做法对吗?

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    问:《往生传》、《净土圣贤录》中,记载许多念佛人在叁年、五年中,功夫成就,往生净土。有些人听了这些话,于是将自己往生的期限定好,而且还告诉别人,自己何时往生。人家问他,你是否真的预知时至?他说不是,这只是一个愿望而已。请问这种讲法对吗?

      答:愿望不是事实,愿望与事实往往有极大的差距。我敢断定他不能往生,什么塬因?真正念佛往生之人,预知时至也不会告诉人。真正在往生前告诉家亲眷属的,顶多是在一个月前、或一个星期前,这是预知时至。更多人是在临走前的一、两天晓得;在一个月前晓得的,这是有相当的功夫。《六祖坛经》记载,惠能大师是一年前预知时至,但他也不是很明白的告诉人,他派徒弟到国恩寺去修塔,那个塔是预备自己的后事。从此迹象上判断,他是一年前就预知时至,但没有说出来。

      而自己毫无功夫,还跟别人说自己何时往生,这是大妄语,要堕叁恶道。佛教导我们不妄语,说妄语去戏弄别人,让别人对于叁宝、对于佛法产生疑惑,这是严重的过失。叁年、五年之后,你不能往生,岂不是变成大笑话,使许多人对佛法产生怀疑,甚至于不能接受,这是断众生的法身慧命,此罪过重矣!所以,这种想法、说法、作法是决定错误的。自己有这个期望很好,但不必跟人说,要认真努力去修学。

      《往生传》、《净土圣贤录》这类的书籍,目的是增长我们的信心,教导我们见贤思齐。这些人念佛超越叁界,超越十法界,到极乐世界作佛了。他们能有成就,我们应当发愤努力跟进,默默去修行,不必宣扬。喜欢对外宣扬之人,不会有成就。

      东晋时代的慧远大师,在庐山办了一个莲社,有一百二十叁个志同道合的在一起共修。他曾经叁次见到西方极乐世界,但从未告诉任何一个人,到他往生时才说出来。这种态度是我们要学习的。

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      现在人见到一点瑞相,唯恐别人不晓得,大肆宣传让人家来讚叹,自己很得意,这岂是修行人?我们听到这些话,一笑置之。真正见到瑞相的,见如不见,绝对不会随便对人讲。这些地方我们要留意,不要引起别人的误会,也不要障碍自己的清净心,破坏自己的功夫,这非常重要

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