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为何一定要修持佛法急求出离轮回

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  • 发表于2019-11-11 10:32:31   阅读次数:
  • 普贤行愿品普贤行愿品全文普贤行愿品讲解

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      许多人心中存有一种想法:“既然作恶会堕入三恶道,我只要一生守法守分,不做坏事,就不怕死后沦入恶道,何必一定要修持佛法求脱轮回?”其实只要明白后面的道理,就知道这是一个不正确而且危险的观念。    因为众生只要未修至解脱生死的地位,就永远在六道轮回中轮转。佛告诉我们,每个人自无穷远古以来,出生在人道的次数多得无法计数,若能将每次出生为人时所流的泪水积集起来,将比整个地球大洋海水还多。每次出生为人总曾经做了或多或少的善业与恶业,扣除掉已经受完的果报后,每个人的身上都仍背负了无量的恶业和一些善业,这些业一笔一笔的等待因缘成熟以产生果报,让我们去偿还或者享受。既使今生今世你勤修十善,使你下一世能生到天上享受天福,或再出生为人享受大富贵的果报,也不值得你太高兴。这话是何道理?因为下一世若生到天上,由于只顾享受殊胜的快乐,往往疏忽或者不想修行;若出生为人,由于有隔阴之迷,不记得前世之事,也很可能忘了应该修行十善才能保住人身。如此一来,当你下一世在天上或人间的寿命结束之后,能不能再继续出生在人、天的“三善道”,可就很有疑问了,那还要看这时等待在后面,即将对你产生支配力的下一笔业,要牵引你往生六道中的何处而定。而等待在后的下一笔业是善业或恶业,你全不知;下一笔业若是恶业,它将使你堕落为饿鬼、畜生、地狱三恶道受苦;若是极重的恶业,将使你千万亿劫沦落恶道受大苦报,难有出期。《华严经》说:“假使恶业有体相者,十方虚空不能容受。”这话告诉我们“堕落恶道十分客易”,而所谓“一失人身万劫难复”实为千古不易的真理。    六道之中,以“天道”的福报最为殊胜,地位也最为尊贵,但命终之日也难逃过业力的控制,仍要落入轮回之中,佛经中有不少“天人死后堕入恶道”的记载,可为明证。象古人所说:“如在万仞之危峰,似处千寻之沧海,纵得少乐,毕虑漂沉。”    你说业力可怕不可怕?    由此可知,六道轮回有如浪涛汹涌的无边大海,处在其中,随浪升沉,难以自主,头出头没,无有尽期。今幸有“佛法”这一个大慈航、大宝筏,聪明如您,可不早搭其上,速登彼岸,急求出离吗?

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