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中华禅宗第一山 二祖慧可道场

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  • 发表于2019-11-09 10:27:15   阅读次数:
  • 中华佛教禅宗第一山、二祖慧可道场司空山,位于安徽省岳西县(公元1936年,岳西县建县以前属于太湖县)西南冶溪、店前两镇,方圆约60平方公里,主峰海拔1227.8米,拔地而起,如擎天一柱。

    司空山是鄂豫皖“大别山生态之旅”、“大别山红色之旅”和安徽省“三山两水”旅游风景线的重要组成部分。岳西至武汉高速公路(岳武高速通车后,司空山距武汉市仅160公里)白帽出口有快速通道达司空山,318国道和S211省道经山脚而过。司空山距天柱山仅100公里,距湖北英山县吴家山景区60公里,距太湖县花亭湖景区仅40公里,距妙道山景区仅30公里,距天险景区仅15公里,距明堂山景区仅25公里,乃岳西县西南风景区中的龙头。它一枝独秀,四面异形,从东面看,如达摩西来;从东南看,如二祖参禅;从西面看,如佛塔擎天;从北面看,如东方醒狮。它有泰山之雄,黄山之奇,华山之险,峨眉山之秀,自古为吴头楚尾之禅门圣地,旅游胜景。

    《太湖县志》形容此地的景色是:“一峰玉立,丹壁鬼工,仰望端岩,如画屏照海。西瞻卓绝,若峭壁插天。迤东绕北,则移步换形,变幻莫测。上有灵瀑,非溪非壑,不得常见。唯久旱将雨或久雨将霁时,有飞泉迸出,直泻千仞,常匹练悬空,移时即逝。削壁上有丹砂,日照时,珠光夺目,雨后更红。北岭石壁嶙峋,陡绝不可上,多虬松,高不盈丈,大至数围,每风涛迅发,万籁竞奏。山下则银河环绕,中汇平沙一湾,登司空望之,宛然新月初照。”司空山有八景:赤壁丹砂、银河夜月、南崖瀑布、北岭松风、乌牛古石、洗马春池、太白书堂、二祖禅刹。还有一灵瀑、二危桥、三古墓、四幽谷、五大瀑布、六神泉、七岩、八峰、九佛图、十大洞、十五怪石、十四寺庙以及名人题刻百余处等美丽的自然景观与人文景观。司空山是禅宗圣地,二祖慧可在这里避过宗派纷争和北周武帝法难,传衣钵于三祖僧璨,使禅宗法嗣得以延续,是禅宗南传的发祥地。它与安徽潜山县的天柱山(三祖僧璨道场)、蕲州黄梅(今湖北黄梅县,双峰山,四祖道信道场)、东山寺(五祖弘忍道场)并称“禅宗金三角”。 

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    慧可(公元487-593年),俗姓姬,名神光,又名僧可。洛阳武牢人,依龙门香山寺宝静禅师出家,“博涉诗书,遍学大小乘义,并能默观时尚,独蕴大照,解悟绝群”,对当时流行的义学造诣颇深。正光元年(公元520年)至嵩山少林寺访菩提达摩,立雪断臂,求道至诚,达摩许之,付衣钵,赐号慧可,为中华禅宗二祖。

    东魏天平年间(公元535-537年),慧可在少林寺承继达摩衣钵后,北至新邺,盛开秘苑,传授禅学。从学如流,来者不舍。时有道恒禅师亦在邺都说法,弟子千余人。因所传禅学与慧可不同,恐夺其门徒,遂“货赇俗府,非理屠害”。这样,北齐天保二年(公元550年)慧可与一未知姓名的白衣居士一起,隐居有缘之地——司空山。慧可先经过距离司空山60里处的九龙山(又名狮子山,今属安徽省太湖县牛镇镇),在九龙山葫芦石洞居留,后在洞旁建刹称“二祖禅堂”。

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    不久,二祖慧可师徒来到司空山卓锡,以石室为缘地,开阐正宗,弘扬达摩学说,使禅法日盛,宇内流布。慧可大师在司空山“二祖洞”和“三祖洞”的一块大石上替该居士落发,曰“汝乃吾僧人之宝贝也”,取名“僧璨”。公元551年3月18日僧璨在河南光福寺受戒后回司空山,随伺慧可大师二年后,即公元552年,慧可在此石上将衣法传授给僧璨,僧璨成为继承中国禅宗的三祖。由于慧可及时在司空山传衣传法给僧璨,僧璨和道信师徒在司空山保存了实力。后相继至弘忍、惠能,使禅宗扎根于南方,“一花五叶”,发展日盛。惠能之后,几经分化,使禅宗弘扬八荒,流传四海。唐武宗会昌灭佛之后,禅宗一枝独秀,成为佛教主流。慧可受隋文帝赐“正宗善觉大师”,唐德宗赐谥“大祖大师”。这两朝君主对慧可继承佛教、创立中国禅宗的历史地位给予了高度的评价。慧可在禅宗史上的作用,正如赵朴老所说的那样:“没有慧可,就没有中国的禅宗。”

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