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世界和平大佛诞生记

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  • 发表于2019-11-09 10:27:17   阅读次数:
  • 1996 年秋,中国嵩山大法王寺大雄宝殿前。

    两棵相传东汉西域高僧摄摩腾、竺法兰手植的银杏一树金黄。寺院住持释延佛大和尚坐在古树下,看着金碧辉煌的新落成的寺院感慨万分。

    为了在一片废墟上修复这座有着两千年历史的寺庙,他耗费了十几年的心血。如今,耗资八千余万元、占地六万多平方米、鎏金溢彩、七进院落的浩大工程已尘埃落定。然而此时,释延佛大和尚的心愿并未了结。那是十几年前,身居老母洞的释延佛做了一个梦,梦中一擎天金佛立于嵩山的群山之中,遍洒甘露,面目慈祥端庄而略有期待,口中诵念:“小小安安, 西西号号”。当时释延佛夜不能寐,反复思量而悟道:“佛祖屹于中原群山之中,这小小之山却有无量造化,我辈当请佛住锡,供奉于中州大地,让佛光沐浴大千,令三界普润甘露。” 于是,在中原大地供奉一尊大佛成为他心中挥之不去的信念……

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    缘定

    1990 年,释延佛赴北京拜会忘年之交中国佛教协会会长赵朴初先生,谈及自己的梦境及打算,朴初听后惊喜道:“此梦奇特,因缘前定。目前关于中华五方五佛,西有乐山大佛,北有云岗大佛,南方香港的天坛大佛正在创建中,东方正筹建灵山大佛,而修建中天大佛的使命就落在你的肩上,非你莫属了!”接着朴初向释延佛阐述了五方五佛的理论:“东方世界的阿众佛,南方世界的宝生佛,西方世界的阿弥陀佛,北方世界的不空成就佛,中央世界的毗卢遮那佛就是佛经中的五方佛。尽管这五尊佛像的名称与佛经不完全一致,但佛佛道齐,事相上的差别,不碍理性上的平等与一致,因此,这五尊佛像从理论上说已是五智俱足,从自然法则上说则是五大协和,从修因证果的关系上说,在因行上有四大名山四大菩萨的信仰,在果德上则有五方五佛的崇奉。”

    听罢朴初对五方五佛的全新阐述,释延佛下定决心要创建一个世界之最的佛教圣像工程,一如朴初所言“能使五方五佛在华夏会齐,善莫大矣”。他拖着残疾之身义无反顾地踏上了漫长而艰苦的创建之路。

    所谓中天大佛,就要建在中原。他率领众弟子,坐着轮椅或躺在担架上走遍嵩山、王屋山、太行山、云台山等名山大川。起初定址在嵩山的太室山下,由美国人投资,日本人助资,但由于种种原因资金始终没有到位,亦是因缘未聚而终至搁浅。彼时之际,朴初提议:“最好用国内资金,不希望靠境外援助,以振我中华而扬我国威。”这样释延佛又开始了第二次艰苦卓绝的探求。

    艰辛的筹备

    荆棘遍地,危崖深壑,释延佛大和尚师徒万般艰难先后五次登临河南鲁山的玉枕山。玉枕山山清水秀而气势非凡,早在大唐盛世就建有佛泉寺。相传贞观初年,李世民夜做一梦:梦见佛祖站在中州之玉枕山上,下为娑婆汤池(地下涌出的温泉)向众生遍洒甘露。李世民为之一震,知是佛祖点化,遂依境画形,命大臣们到中原大地去寻觅。在鲁山县的玉枕山,大臣们见到山旁河南边有多处温泉喷发,水质极好,温度适宜;河北面山势轩昂,紫气冲天,与圣上梦境颇为吻合,急忙禀报圣上,即于山前建成了“佛泉寺”。千百年来,佛光普照,当地人民生活安康,百业兴旺。

    释延佛第五次登临玉枕山,在佛泉寺后的山上,指点着周围的山水,认为“寺前大河回环,戛然成湖;面前群山连绵,万莲竞开,形成云水大案之天然屏障。四周罗帐周密,八风不透,山上经年祥云缭绕,紫气氤氲升腾。诚为世间稀有之佛国宝地也!” 此后经过专家的论证、鉴定,一致认为此地确为旅游、观光、拜佛之圣境福地!遂定址于此,修建鲁山大佛。

    地址选定后,由于第一次国外资金的流产,释延佛东奔西走,在国内筹措资金。早年就皈依了释延佛大和尚的李留法先生, 是河南省一位民营企业家,经营着水泥、铸造、电业、煤炭、旅游等诸事业,有资产六十余亿。他一心向佛,乐善好施,广行义举,是一位虔诚的佛教徒。1992 年他随释延佛到广东东莞隐贤寺朝山拜佛, 见其寺庙修建的66 米高的国内第一白玉观音,慈祥而端庄,不禁深为动容。当师徒再次相聚,释延佛提出了修建大佛的心愿,李留法心有灵犀, 一点即通,决定拿出巨资修建大佛,为佛门添彩,在中原地区建一座寺院、修一尊佛像。

    朴初闻知,欣然命笔题写了“石人山金佛”5 个大字,并凝神运笔,寓有深意地题写了“未必芳菲始是春,枯槎老干见精神,近来学得平心法,罗刹堂前化美人”,书赠释延佛法师以表祝贺与支持。释延佛恭受墨宝,对朴初表示:“当不辱使命,保证五方五佛在华夏大地圆满落成,为民造福,为国争光。”

    辉煌的诞生

    数载奔波,历尽艰辛,创建大佛的浩荡工程终于启动。释延佛和李留法多次邀请国内专家研讨、论证修建方案及工程事宜。经过反复的比较,专家组最后决定采用福建兴胜雕塑工作室负责人、国家雕塑家协会会员林胜标教授的造型方案。

    2004 年农历四月初八释迦牟尼佛圣诞日,经过4 年紧张有序的施工,庄严卓绝的毗卢遮那——中天大佛终于建成了。大佛像身高108 米,莲花座高20 米,金刚座高25 米,须弥座高15 米,总计高度为168 米。其中金刚座内分为3 层,每层具有9 个殿,3 个拜佛台,每个拜佛台皆有300 平方米,气势之雄伟,前所未有。其外层上部为飞天造型,中部为万佛龛,下部正南为3 座巨门。其下则为须弥座,占地面积6680 平方米。从鲁山县向西,在数十里外就能看到这座威神光明的“毗卢遮那——大日如来”的法身露天铜像,此尊铜佛比无锡灵山铜佛高出20 米有余,堪称世界第一。

    整座佛像总投资2.8亿元人民币。佛身用黄铜、紫铜2700吨、黄金600 公斤,为抗震、防风、防灾以3700 吨钢材作为内部的支撑结构。整体造型从正面看,佛像与礼佛坛、佛泉寺大殿形成一条中轴线,梵宇琳宫散缀四周,整个结构浑然一体,极尽壮丽;从侧面观,群山朝拱而万岭围绕,天地合一而大气磅礴。奇妙的是大佛面前、礼佛坛正中与大雄宝殿之内皆有回音传声,虽相隔百米而犹似轰然耳语,由此可见大师择地不凡。

    是年4月,佛泉寺立碑记述了此事。

    崇高的命名

    2004 年10 月,第7 次中国韩国日本佛教友好交流会议上,中国两岸三地的8 位高僧提出了在中国设立“世界佛教论坛”的倡议,并突出强调佛教应为世界和平做出积极的贡献; 2006 年4 月,在中国杭州举行了“首届世界佛教论坛”,其主题为“和谐世界,从心开始”。在会上国家宗教局局长叶小文明确指出:包括中国在内的世界和谐是一项关乎人类社会未来的系统工程,各种文明,包括基督文明和伊斯兰文明,都可以为建设和谐社会贡献力量,而以追求圆满和谐为指归的佛教,可以做出独特的贡献。

    听到这些消息,释延佛情不可抑、思绪万千:在佛教人士看来,毗卢遮那佛代表了诸佛的本源和时空的终极,也是世间一切和平、和谐、和合的终极真理之所在,为此佛教是世界和平的宗教。通过了长达两年的慎重思考,经历了无数的不眠与禅定之夜,于公元2006 年5 月5 日,农历四月初八,释迦牟尼佛圣诞日之际,释延佛大和尚决定将毗卢遮那——中天大佛正式定名为“世界和平大佛”。此名蕴涵着极大的哲理与历史使命感:“对内构建和顺人际、和睦家庭、和谐社会,对外致力于创造和建设和平世界、和谐世界。”

    世界和平大佛的建立和命名,为信奉佛法的民众确立了一个精神象征,并为人们对和平世界的向往和追求提供了无穷无尽的力量源泉。正如《中国佛教寺院名录》中所指出:“这是前无古人的创举,载入史册的画卷,奉献给世界的奇迹。”

    释延佛大和尚:

    1947 年3 月出生,俗姓尚,名连佛,凡籍河南省登封市马庄村人。自小慧灵,生性至孝,忠直刚毅,心有大志。

    1973 年成为登封市电业局职工。

    1977 年3 月,在一次高空作业时不幸坠杆摔伤致高位截瘫。

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    1980 年,农历四月初八,皈依在少林寺大和尚永山门下,受赐名延佛,法号净空

    1987 年,少林寺方丈行正大师赋以重任,恢复中国第一菩提道场——大法王寺。遂筹集资金,重修古寺,恢复寺院面积六万多平方米,重修殿堂五千多平方米,修复雕塑神像47 尊。

    1996 年11 月5 日,荣升新中国成立后法王寺第一代方丈。

    2004 年,历经15 年筹措资金、堪址选地,在河南鲁山佛泉寺,建成168 米堪称世界第一的“毗卢遮那——大日如来”的法身露天铜像。同时完工的还有该寺已载入世界吉尼斯纪录的118 吨外敲式铜钟。

    近20 年,还筹措资金修建广东隐贤寺,许昌铁佛寺,云南思茅普贤寺并担任方丈。将寺院中多年受供养的钱财全部用于救急济贫的人类公益事业,全国政协副主席马万祺为其题词“大乘普度,入世慈航”。(信息来源:香港宝莲禅寺)

    编辑:明蓝

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